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Les trois Adams.

  

*Genèse ET Science*

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Genèse III

Verset 1
Parmi tous les animaux terrestres du jardin que Dieu avait conçus, un reptile (50) à peau nue était le plus remarquable. Il dit à la femme (51) : - Ainsi Élohim vous a bien dit : "Vous ne mangerez pas des fruits de tous les arbres du jardin?"
 
Verset 2
La femme répondit au Serpen t(52) : "Nous mangerons de tous les fruits des arbres du jardin, excepté de celui qui est au milieu du jardin,
 
Verset 3
car Élohim a dit : "Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas, de peur que vous ne mourriez.(53)
 
Notes :
(50) Il s’agit bien d’un reptile particulier, et non de l’espèce "serpent".
 
(51) Il parlait, donc son apparence était celle d’un magnifique serpent, certes nu, mais paré de très belles couleurs. C’était un ange ayant pris cette apparence. C’était bien le "Serpent Ancien" décrit dans Apocalypse 12:19. Son aspect était séducteur et magnifique (sa nudité comme seul vêtement). Satan est aussi décrit sous la figure du Roi de Tyr par le prophète Ézéchiel (28:13...). C’était dit-il l’intendant de l’Eden et son protecteur attitré.
 
(52) Le SERPENT est le 3e personnage cité en Eden. Il était vraisemblablement de la taille d’Adam et Eve. En tant que chef du "personnel angélique", cela explique l’audience considérable qu’Adam et Eve lui ont donnée.
 
(53) Tous les êtres biologiques naissent, vivent et meurent. Mais Adam et Eve étaient destinés à la Vie Éternelle, sans passer par la mort. Ils étaient bien initialement d’une autre Création, celle du monde spirituel.


Verset 4
- "Mais non, dit le Serpent, vous ne mourrez pas!
 
Verset 5
Mais Élohim sait bien que le jour où vous en mangeriez vos yeux se déssilleraient, et que comme Dieu, vous connaîtriez le Bien et le Mal." (54)
 
Verset 6
Alors la femme regarde ce fruit appétissant qui doit être bon à manger. Elle le convoite, surtout s’il doit donner la Connaissance... Elle le prend et le mange. Elle en donne aussi à son homme auprès d’elle, et il en mange aussi. (55)
 
Verset 7
Alors, leurs yeux s’ouvrent, et tous les deux découvrent leur nudité; ils cousent alors des feuilles de figuier pour s’en faire des ceintures. (56)
 
Verset 8
Le soir de ce jour-là, (57) ils entendent la voix de IHVH/Adonaï/Élohim qui les cherche. Adam et sa femme se sont cachés près de l’Arbre, au milieu du jardin pour fuir IHVH/Adonaï/Élohim
 
Notes :
(54) Être comme Dieu, dans toute sa Connaissance, restera toujours la tentation par excellence de l’orgueil. Quel "Péché Capital" a été ce Jour-là celui de Satan, qui est si bien décrit avec ses conséquence par Ézéchiel (28:15)!
 
(55) La description de la convoitise qui mène à la chute est magnifiquement exposée ici, et se confirme dans l’Épître de Jacques (1:13-15).
 
(56) Plusieurs versets de ces chapitres font penser que la sexualité va prendre désormais une importance prépondérante pour l’humanité déchue, et qu’elle a joué un rôle dans son développement par la convoitise décrite au verset 6; avec toute l’illusion de puissance qui l’accompagne...
 
(57) Il semble que c’était à cette heure du soir que Dieu partageait tout avec Adam et Eve, en simple communion d’amour.


Verset 9
Mais IHVH/Adonaï/Élohim crie à Adam : "Où es-tu?"
 
Verset 10
Il répond enfin : "J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur car je suis nu; alors je me suis caché." (58)
 
Verset 11
"Qui t’a appris que tu es nu? Aurais-tu mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais ordonné de n’en pas manger?"
 
Verset 12
Adam répondit (59) : "La femme que tu as mise près de moi comme compagne m’a donné du fruit, et j’en ai mangé."
 
Verset 13
IHVH/Adonaï/Élohim dit à la femme : "Qu’est-ce que tu as fait?" La femme répondit : "Le Serpent m’a abusée, et j’en ai mangé." (60)
 
Notes :
(58) Ce n’est plus dès lors un dialogue d’amour avec Dieu, mais l’autodéfense d’un accusé devant son Juge! La rupture de la communion constante est accomplie entre Dieu et l’homme. C’est le fruit du péché.
 
(59) La culpabilité d’Adam reportée sur Eve coupe la communion jusqu’alors parfaite entre lui et elle.
 
(60) La Connaissance du Bien et du Mal qu’a reçu l’Homme continue à être une malédiction pour la Création, jusque là "très bonne" (voir Genèse 1:31)


Verset 14
IHVH/Adonaï/Élohim dit au serpent : "Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi le bétail et tous les animaux terrestres. Tu iras sur ton abdomen, et tu mangeras dans la poussière tous les jours de ta vie. (61)
 
Verset 15
Je mettrai de l’inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; (62) celle-ci t’écrasera la tête, mais tu lui blessera le talon." (63)
 
Verset 16
Et à la femme, Il dit : "Je multiplierai les douleurs de ta grossesse, (64) et c’est dans la peine que tu enfanteras des fils. Tes désirs se porteront vers l’homme, mais il dominera sur toi." (65)
 
Notes :
(61) Le péché de Satan (l’orgueil de vouloir supplanter l’autorité de IHVH/Adonaï/Élohim sur l’Homme ) le rend désormais cantonné à la Terre, et responsable de la malédiction de celle-ci. Il est dégradé de son rôle de Gouverneur de l’Eden, mais
 
(62) Satan sera dès lors le Prince de ce Monde (Luc 4 :5-6), jusqu’au Jour où un descendant d’Eve - le Christ Jésus - lui écrasera la tête (voir p.ex. Philippiens 2:8-11).
 
(63) La Femme, sans cesse blessée aux siècles des siècles, reste la victime favorite de Satan. Elle est devenue par la responsabilité de l'homme infidèle à sa vocation, en quelque sorte le talon d'Achille de la nouvelle humanité. La blessure de Satan à son talon traduit sa volonté d'entraver, de blesser, de corrompre, la marche de toute la descendance d'Eve.
 
(64) L’accouchement sans aucune douleur n’existe pas dans la nature, mais c’est ici l’augmentation de la peine à enfanter qui est significative, et bien pire que chez les animaux.
 
(65) Le drame de l’esclavage de la Femme aux siècles des siècles et pour toutes les religions sauf le judaïsme et le christianisme, est ici remarquablement prophétisé, et bien indiqué comme une conséquence de La Chute.


Verset 17
Et Il dit à l’homme : "Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais ordonné de ne pas manger, la terre sera maudite à cause de toi, et c’est avec peine que tu en tireras de quoi manger, tous les jours de ta vie; (66)
 
Verset 18
elle fera germer des épines et des ronces parmi lesquelles tu trouveras des végétaux pour te nourrir.
 
Verset 19
C’est à la sueur de ton front que tu mangeras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes à la terre dont tu as été tiré. Oui, tu es poussière, et tu retourneras à la poussière!"
 
Verset 20
Adam donna à sa femme le nom d’Eve (67). Oui, elle est la mère de tout vivant. (68)
 
Notes :
(66) Jusqu’ici, le travail en Eden, en collaboration directe avec IHVH/Adonaï/Élohim, dans une vraie communion d’amour, ne représentait pas une malédiction, mais une édification bénie, pour l’homme et la femme.
 
(67) Le nom exact est "Hava-Vivante".
 
(68) Naturellement, la mère de cette nouvelle Humanité ayant l’Esprit.


Verset 21
IHVH/Adonaï/Élohim confectionna pour Adam et Eve des habits de peaux, dont ils se revêtirent. (69) 
 
Verset 22
Puis IHVH/Adonaï/Élohim se dit : "Voici l’Homme est devenu dieu comme l’un de nous, en ce qui concerne la Connaissance du Bien et du Mal, empêchons-le maintenant de tendre la main pour qu’il prenne du Fruit de l’Arbre de Vie, qu’il en mange et qu’il vive ainsi éternellement." (70)(71)
 
Verset 23
Ainsi IHVH/Adonaï/Élohim le renvoya du jardin d’Éden pour aller ailleurs cultiver la terre dont il était issu. Il le chassa (72) et plaça, au Levant du jardin, des Chérubins munis de glaives fulgurants, pour garder la route de l’Arbre de Vie.
 
Notes :
(69) A remarquer que pour eux, c’est la première marque d’un sacrifice animal, qui deviendra si important par la suite, pour le pardon des péchés.
 
(70) Pour l’immédiat la vie éternelle est renvoyée. Elle sera reproposée à l’Homme quand Jésus, le réparateur (rédempteur), le Bon Berger, la redonnera aux Brebis qui entendront sa voix, et qui le suivront librement dans l’Amour du Père retrouvé (voir p.ex. Évangile de Jean 10:27-30)
 
(71) C’est la première allusion à la mort physique qui va désormais atteindre systématiquement les descendants d’Adam, même s’ils ont vécu souvent plus de 900 ans, comme Adam lui-même. (Genèse 5:5).
 
(72) Cette expulsion de l’Eden ne dut pas être agréable pour Adam et Ève. A preuve, la barrière spirituelle qui dut être érigée pour l’empêcher d’y revenir. Les chérubins cités ici sont des anges-guerriers (les keroubîms), qui n’ont rien à faire avec les bébés anges de la tradition chrétienne.

Vers Genèse IV >>>

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